Jepang(lanjutan)

Hai Minna san kemarin kita udah membahas tentang Jepang sedikit, itu tuh baru sebagiannya yuk mari kita lanjutin yuk. Kemarin kita udah mengetahui apa itu arti nama Jepang, politiknya, dan musim-musim yang ada di Jepang, Sekarang kita akan belajar yang lainnya yuk

Hubungan luar negeri dan militer di Jepang

Jepang memiliki hubungan ekonomi dan militer yang erat dengan Amerika dan menjalankan kebijakan luar negeri berdasarkan pakta kemanan Jepang-AS. Jepang adalah salah satu yang mengusulkan perluasan anggota tetap Dewan Keamanan PBB. Sebagai negara anggota G8, APEC, ASEAN Plus 3, dan peserta Konferensi Tingkat Tinggi Asia Timur, Pada tahun 2007 Jepang adalah negara donor terbesar kelma di dunia. Dan negara yang paling sering menerima dari Jepang adalah negar kita yaitu Indonesia  -.-‘ dengan total bantuan lebih dari AS$29,5 miliar dari tahun 1960 sampai 2006. Jepang bersengketa dengan Russia mengenai Kepulauan Kuril dan dengan Korea Selatan mengenai Batu Liancort, Kepulauan Senkaku yang dibawah pemerintahan Jepang dip-ermasalahkan oleh Republik Rakyat Cina dan Taiwan.

Prefektur dan daerah Jepang

Jepang terdiri dari 47 prefektur yang masing-masing diperintah oleh gubernur bersama dewan legislatif daerah. Dari utara ke selatan, prefektur-prefektur ini adalah:

1.     Hokkaido

2.     Aomori

3.     Iwate

4.     Miyagi

5.     Akita

6.     Yamagata

7.     Fukushima

8.     Ibaraki

9.     Tochigi

10.  Gunma

11.  Saitama

12.  Chiba

13.  Tokyo

14.  Kanagawa

15.  Niigata

16.  Toyama

17.  Ishikawa

18.  Fukui

19.  Yamanashi

20.  Nagano

21.  Gifu

22.  Shizuoka

23.  Aichi

24.  Mie

25.  Shiga

26.  Kyoto

27.  Osaka

28.  Hyogo

29.  Nara

30.  Wakayama

31.  Tottori

32.  Shimane

33.  Okayama

34.  Hiroshima

35.  Yamaguchi

36.  Tokushima

37.  Kagawa

38.  Ehime

39.  Kochi

40.  Fukuoka

41.  Saga

42.  Nagasaki

43.  Kumamoto

44.  Oita

45.  Miyazaki

46.  Kagoshima

47.  Okinawa

Dalam pembagian wilayah menurut letak geografis, Jepang dibagi menjadi 10 wilayah, yakni: Hokkaido, Tohoku, Hokuriku, Kanto, Chubu, Kansai(Kinki), Chugoku, Shikoku, Kyushu, dan Kepulauan Ryukyu

Ekonomi Jepang di Jepang

Sejak periode Meiji (1868-1912), Jepang mulai menganut ekonomi pasar bebas dan mengadopsi kapitalisme model Inggris dan Amerika Serikat. Sistem pendidikan Barat diterapkan di Jepang, dan ribuan orang Jepang dikirim ke Amerika Serikat dan Eropa untuk belajar. Lebih dari 3.000 orang Eropa dan Amerika didatangkan sebagai tenaga pengajar di Jepang. Pada awal periode Meiji, pemerintah membangun jalan kereta api, jalan raya, dan memulai reformasi kepemilikan tanah. Pemerintah membangun pabrik dan galangan kapal untuk dijual kepada swasta dengan harga murah. Sebagian dari perusahaan yang didirikan pada periode Meiji berkembang menjadi zaibatsu, dan beberapa di antaranya masih beroperasi hingga kini.

Pertumbuhan ekonomi riil dari tahun 1960-an hingga 1980-an sering disebut "keajaiban ekonomi Jepang", yakni rata-rata 10% pada tahun 1960-an, 5% pada tahun 1970-an, dan 4% pada tahun 1980-an. Dekade 1980-an merupakan masa keemasan ekspor otomotif dan barang elektronik ke Eropa dan Amerika Serikat sehingga terjadi surplus neraca perdagangan yang mengakibatkan konflik perdagangan. Setelah ditandatanganinya Perjanjian Plaza 1985, dolar AS mengalami depresiasi terhadap yen. Pada Februari 1987, tingkat diskonto resmi diturunkan hingga 2,5% agar produk manufaktur Jepang bisa kembali kompetitif setelah terjadi kemerosotan volume ekspor akibat menguatnya yen. Akibatnya, terjadi surplus likuiditas dan penciptaan uang dalam jumlah besar. Spekulasi menyebabkan harga saham dan realestat terus meningkat, dan berakibat pada penggelembungan harga aset. Harga tanah terutama menjadi sangat tinggi akibat adanya "mitos tanah" bahwa harga tanah tidak akan jatuh. Ekonomi gelembung Jepang jatuh pada awal tahun 1990-an akibatkebijakan uang ketat yang dikeluarkan Bank of Japan pada 1989, dan kenaikan tingkat diskonto resmi menjadi 6%. Pada 1990, pemerintah mengeluarkan sistem baru pajak penguasaan tanah dan bank diminta untuk membatasi pendanaan aset properti. Indeks rata-rata Nikkei dan harga tanah jatuh pada Desember 1989 dan musim gugur 1990. Pertumbuhan ekonomi mengalami stagnasi pada 1990-an, dengan angka rata-rata pertumbuhan ekonomi riil hanya 1,7% sebagai akibat penanaman modal yang tidak efisien dan penggelembungan harga aset pada 1980-an. Institusi keuangan menanggung kredit bermasalah karena telah mengeluarkan pinjaman uang dengan jaminan tanah atau saham. Usaha pemerintah mengembalikan pertumbuhan ekonomi hanya sedikit yang berhasil dan selanjutnya terhambat oleh kelesuan ekonomi global pada tahun 2000.

Jepang adalah perekonomian terbesar nomor dua di dunia setelah Amerika Serikat, dengan PDB nominal sekitar AS$4,5 triliun, dan perekonomian terbesar ke-3 di dunia setelah AS danRepublik Rakyat Cina dalam keseimbangan kemampuan berbelanja. Industri utama Jepang adalah sektor perbankan, asuransi, realestat, bisnis eceran, transportasi, telekomunikasi, dankonstruksi.  Jepang memiliki industri berteknologi tinggi di bidang otomotif, elektronik, mesin perkakas, baja dan logam non-besi, perkapalan, industri kimia, tekstil, dan pengolahan makanan. Sebesar tiga perempat dari produk domestik bruto Jepang berasal dari sektor jasa

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Jepang
 Sekoian dulu ah kapan2 dilanjutin lagi capek

Jepang

Hai Minna san kali kemarin kita udah ngebahas tentang sejarah Jepang dan kali ini kita akan belajar tentang Jepang sendiri mari kita mulai

Kalian tahu tidak arti kata Jepang itu sendiri apa? Jepang itu sendiri mempunyai arti yaitu matahari terbit, kenapa memiliki ari seperti itu karena dalam korespondensasi Kekaisaran Jepang dengan di Cina, dan merujuk kepada letak Jepang yang berada di sebelah timur daratan Cina. Kata Jepang dalam bahasa Indonesia kemungkinan berasal dari bahasa Cina, tepatnya bahasa Cina dialek Wu tersebut. Bahasa Melayu kuno juga menyebut negara ini sebagai Jepang (namun ejaan bahasa Malaysia sekarang: Jepun). Kata Jepang dalam bahasa Melayu ini kemudian dibawa ke Dunia Barat oleh pedagang Portugis, yang mengenal sebutan ini ketika berada di Malaka pada abad ke-16. Mereka lah yang pertama kali memperkenalkan nama bahasa Melayu tersebut ke Eropa. Dokumen tertua dalam bahasa Inggris yang menyebut tentang Jepang adalah sepucuk surat dari tahun 1565, yang di dalamnya bertuliskan kata Giapan.

Politik yang ada di Jepang

Jepang menganut sistem negara monarki konstitusional yang sangat membatasi kekuasaan Kaisar Jepang. Sebagai kepala negara seremonial, kedudukan Kaisar Jepang diatur dalam konstitusi sebagai "simbol negara dan pemersatu rakyat". Kekuasaan pemerintah berada di tangan Perdana Menteri Jepang dan anggota terpilih Parlemen Jepang, sementara kedaulatan sepenuhnya berada di tangan rakyat Jepang. Kaisar Jepang bertindak sebagai kepala negara dalam urusan diplomatik.

Parlemen Jepang adalah parlemen dua kamar yang dibentuk mengikuti sistem Inggris. Parlemen Jepang terdiri dari Majelis Rendah dan Majelis Tinggi. Majelis Rendah Jepang terdiri dari 480 anggota dewan. Anggota majelis rendah dipilih secara langsung oleh rakyat setiap 4 tahun sekali atau setelah majelis rendah dibubarkan. Majelis Tinggi Jepang terdiri dari 242 anggota dewan yang memiliki masa jabatan 6 tahun, dan dipilih langsung oleh rakyat. Warganegara Jepang berusia 20 tahun ke atas memiliki hak untuk memilih.

Kabinet Jepang beranggotakan Perdana Menteri dan para menteri. Perdana Menteri adalah salah seorang anggota parlemen dari partai mayoritas di Majelis Rendah. Partai Demokrat Liberal (LDP) berkuasa di Jepang sejak 1955, kecuali pada tahun 1993. Pada tahun itu terbentuk pemerintahan koalisi yang hanya berumur singkat dengan partai oposisi. Partai oposisi terbesar di Jepang adalahPartai Demokratik Jepang.

Perdana Menteri Jepang adalah kepala pemerintahan. Perdana Menteri diangkat melalui pemilihan di antara anggota Parlemen. Bila Majelis Rendah dan Majelis Tinggi masing-masing memiliki calon perdana menteri, maka calon dari Majelis Rendah yang diutamakan. Pada praktiknya, perdana menteri berasal dari partai mayoritas di parlemen. Menteri-menteri kabinet diangkat oleh Perdana Menteri. Kaisar Jepang mengangkat Perdana Menteri berdasarkan keputusan Parlemen Jepang, dan memberi persetujuan atas pengangkatan menteri-menteri kabinet. Perdana Menteri memerlukan dukungan dan kepercayaan dari anggota Majelis Rendah untuk bertahan sebagai Perdana Menteri.

Seperti yang telah kita bahas sebelumnya bahwa Jepang memiliki  lebih dari 3.000 pulau dan yang dikenal hanya ada 4 pulau yaitu : Hokkaido, Honshu, Shikoku, dan kepulaun Ryuka

Jepang berada di kawasan beriklim sedang dengan dengan pembagian empat musim yang jelas. Walaupun demikian, terdapat perbedaan iklim yang mencolok antara wilayah bagian utara dan wilayah bagian selatan.^[  Pada musim dingin, Jepang bagian utara seperti Hokkaido mengalami musim salju, namun sebaliknya wilayah Jepang bagian selatan beriklim subtropis. Iklim juga dipengaruhi tiupan angin musim yang bertiup dari benua Asia ke Lautan Pasifik pada musim dingin, dan sebaliknya pada musim panas.

Iklim Jepang terbagi atas enam zona iklim:

§  Hokkaido: Kawasan paling utara beriklim sedang dengan musim dingin yang panjang dan membekukan, serta musim panas yang sejuk. Presipitasi tidak besar, namun salju banyak turun ketika musim dingin.

§  Laut Jepang: Di pantai barat Pulau Honshu, tiupan angin dari barat laut membawa salju yang sangat lebat. Pada musim panas, kawasan ini lebih sejuk dibandingkan kawasan Pasifik. Walaupun demikian, suhu di kawasan ini kadangkala dapat menjadi sangat tinggi akibat fenomena angin fohn.

§  Dataran Tinggi Tengah: Wilayah ini beriklim pedalaman dengan perbedaan suhu rata-rata musim panas-musim dingin yang sangat mencolok. Perbedaan suhu antara malam hari dan siang hari juga sangat mencolok.

§  Laut Pedalaman Seto: Barisan pegunungan di wilayah Chugoku dan Shikoku menghalangi jalur tiupan angin musim, sehingga kawasan ini sepanjang tahun beriklim sedang.

§  Samudra Pasifik: Kawasan pesisir bagian timur Jepang mengalami musim dingin yang sangat dingin, namun tidak banyak turun salju. Sebaliknya, musim panas menjadi begitu lembap akibat tiupan angin musim dari tenggara.

§  Kepulauan Ryukyu: Kepulauan di barat daya Jepang termasuk Kepulauan Ryukyu beriklim subtropis, hangat sewaktu musim dingin dan suhu yang tinggi sepanjang musim panas. Presipitasi sangat tinggi, terutama selama musim hujan. Taifun sangat sering terjadi.

Suhu tertinggi yang pernah tercatat di Jepang adalah 40,9 °C (105,6 °F) pada 16 Agustus 2007.

Musim hujan dimulai lebih awal di Okinawa, yakni sejak awal Mei. Garis depan musim hujan bergerak ke utara, namun berakhir di Jepang utara sebelum mencapai Hokkaido. Di sebagian besar wilayah Honshu, awal musim hujan dimulai pertengahan Juni dan berlangsung selama enam minggu. Taifun sering terjadi sepanjang September dan Oktober. Penyebabnya adalah tekanan tropis di garis khatulistiwa yang bergerak dari barat daya ke timur laut, dan sering membawa hujan yang sangat lebat.

Sekian dulu tentang Jepangnya tunggu lanjutannya ya ^^

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Jepang

Manusia

Manusia sebagai makhluk Tuhan adalah makhluk pribadi sekaligus makhluk sosial, susila, dan religius. Sifat kodrati manusia sebagai makhluk pribadi, sosial, susila, dan religii harus dikembangkan secara seimbang, selaras, dan serasi. Perlu disadari bahwa manusia hanya mempunyai arti dalam kaitannya dengan manusia lain dalam masyarakat. Manusia mempunyai arti hidup secara layak jika ada diantara manusia lainnya. Tanpa ada manusia lain atau tanpa hidup bermasyarakat, seseorang tidak dapat menyelenggarakan hidupnya dengan baik. 

Guna meningkatkan kualitas hidup, manusia memerlukan pendidikan, baik pendidikan yang formal, informal maupun nonformal. Dalam kenyataannya, manusia menunjukkan bahwa pendidikan merupakan pembimbingan diri sudah berlangsung sejak zaman primitif. Kegiatan pendidikan terjadi dalam hubungan orangtua dan anak


1.  Manusia Sebagai Makhluk Individu
Individu berasal dari kata in dan devided. Dalam Bahasa Inggris in salah satunya mengandung pengertian tidak, sedangkan devided artinya terbagi. Jadi individu artinya tidak terbagi, atau satu kesatuan. Dalam bahasa latin individu berasal dari kata individium yang berarti yang tak terbagi, jadi merupakan suatu sebutan yang dapat dipakai untuk menyatakan suatu kesatuan yang paling kecil dan tak terbatas.
Manusia sebagai makhluk individu memiliki unsur jasmani dan rohani, unsur fisik dan psikis, unsur raga dan jiwa. Seseorang dikatakan sebagai manusia individu manakala unsur-unsur tersebut menyatu dalam dirinya. Jika unsur tersebut sudah tidak menyatu lagi maka seseorang tidak disebut sebagai individu. Dalam diri individi ada unsur jasmani dan rohaninya, atau ada unsur fisik dan psikisnya, atau ada unsur raga dan jiwanya.
Setiap manusia memiliki keunikan dan ciri khas tersendiri, tidak ada manusia yang persis sama. Dari sekian banyak manusia, ternyata masing-masing memiliki keunikan tersendiri. Seorang individu adalah perpaduan antara faktor fenotip dan genotip. Faktor genotip adalah faktor yang dibawa individu sejak lahir, ia merupakan faktor keturunan, dibawa individu sejak lahir. Kalau seseorang individu memiliki ciri fisik atau karakter sifat yang dibawa sejak lahir, ia juga memiliki ciri fisik dan karakter atau sifat yang dipengaruhi oleh faktor lingkungan (faktor fenotip). Faktor lingkungan (fenotip) ikut berperan dalam pembentukan karakteristik yang khas dari seseorang. Istilah lingkungan merujuk pada lingkungan fisik dan lingkungan sosial. Ligkungan fisik seperti kondisi alam sekitarnya. Lingkungan sosial, merujuk pada lingkungan di mana eorang individu melakukan interaksi sosial. Kita melakukan interaksi sosial dengan anggota keluarga, dengan teman, dan kelompok sosial yang lebih besar.

A. Pengembangan Manusia Sebagai Makhluk Individu

Sebagai makhluk individu yang menjadi satuan terkecil dalam suatu organisasi atau kelompok, manusia harus memiliki kesadaran diri yang dimulai dari kesadaran pribadi di antara segala kesadaran terhadap segala sesuatu. Kesadaran diri tersebut meliputi kesadaran diri di antara realita, self-respect, self-narcisme, egoisme, martabat kepribadian, perbedaan dan persamaan dengan pribadi lain, khususnya kesadaran akan potensi-potensi pribadi yang menjadi dasar bagi self-realisation. 

Sebagai makhluk individu, manusia memerlukan pola tingkah laku yang bukan merupakan tindakan instingtif belaka. Manusia yang biasa dikenal dengan Homo sapiens memiliki akal pikiran yang dapat digunakan untuk berpikir dan berlaku bijaksana. Dengan akal tersebut, manusia dapat mengembangkan potensi-potensi yang ada di dalam dirinya seperti, karya, cipta, dan karsa. Dengan pengembangan potensi-potensi yang ada, manusia mampu mengembangkan dirinya sebagai manusia seutuhnya yaitu makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna. 

Perkembangan manusia secara perorangan pun melalui tahap-tahap yang memakan waktu puluhan atau bahakan belasan tahun untuk menjadi dewasa. Upaya pendidikan dalam menjadikan manusia semakin berkembang. Perkembangan keindividualan memungkinkan seseorang untuk mengmbangkan setiap potensi yang ada pada dirinya secara optimal. 

Sebagai makhluk individu manusia mempunyai suatu potensi yang akan berkembang jika disertai dengan pendidikan. Melalui pendidikan, manusia dapat menggali dan mengoptimalkan segala potensi yang ada pada dirinya. Melalui pendidikan pula manusia dapat mengembangkan ide-ide yang ada dalam pikirannya dan menerapkannya dalam kehidupannya sehari-hari yang dapat meningkatkan kualitas hidup manusia itu sendiri. 

2.  Manusia Sebagai Makhluk Sosial
Menurut kodratnya manusia adalah makhluk sosial atau makhluk bermasyarakat, selain itu juga diberikan yang berupa akal pikiran yang berkembang serta dapat dikembangkan. Dalam hubungannya dengan manusia sebagai makhluk sosial, manusia selalu hidup bersama dengan manusia lainnya. Dorongan masyarakat yang dibina sejak lahir akan selalu menampakan dirinya dalam berbagai bentuk, karena itu dengan sendirinya manusia akan selalu bermasyarakat dalam kehidupannya. Manusia dikatakan sebagai makhluk sosial, juga karena pada diri manusia ada dorongan dan kebutuhan untuk berhubungan (interaksi) dengan orang lain, manusia juga tidak akan bisa hidup sebagai manusia kalau tidak hidup di tengah-tengah manusia.
Tanpa bantuan manusia lainnya, manusia tidak mungkin bisa berjalan dengan tegak. Dengan bantuan orang lain, manusia bisa menggunakan tangan, bisa berkomunikasi atau bicara, dan bisa mengembangkan seluruh potensi kemanusiaannya.
Dapat disimpulkan, bahwa manusia dikatakan sebagai makhluk sosial, karrena beberapa alasan, yaitu:
a.  Manusia tunduk pada aturan, norma sosial.
b.  Perilaku manusia mengaharapkan suatu penilain dari orang lain.
c.  Manusia memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain
d.  Potensi manusia akan berkembang bila ia hidup di tengah-tengah manusia

B. Pengembangan Manusia Sebagai Makhluk Sosial

Di dalam kehidupannya, manusia tidak hidup dalam kesendirian. Manusia memiliki keinginan untuk bersosialisasi dengan sesamanya. Ini merupakan salah satu kodrat manusia adalah selalu ingin berhubungan dengan manusia lain. Hal ini menunjukkan kondisi yang interdependensi. Di dalam kehidupan manusia selanjutnya, ia selalu hidup sebagai warga suatu kesatuan hidup, warga masyarakat, dan warga negara. Hidup dalam hubungan antaraksi dan interdependensi itu mengandung konsekuensi-konsekuensi sosial baik dalam arti positif maupun negatif. Keadaan positif dan negatif ini adalah perwujudan dari nilai-nilai sekaligus watak manusia bahkan pertentangan yang diakibatkan oleh interaksi antarindividu. Tiap-tiap pribadi harus rela mengorbankan hak-hak pribadi demi kepentingan bersama Dalam rangka ini dikembangkanlah perbuatan yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. Pada zaman modern seperti saat ini manusia memerlukan pakaian yang tidak mungkin dibuat sendiri. 

Tidak hanya terbatas pada segi badaniah saja, manusia juga mempunyai perasaaan emosional yang ingin diungkapkan kepada orang lain dan mendapat tanggapan emosional dari orang lain pula. Manusia memerlukan pengertian, kasih saying, harga diri pengakuan, dan berbagai rasa emosional lainnya. Tanggapan emosional tersebut hanya dapat diperoleh apabila manusia berhubungan dan berinteraksi dengan orang lain dalam suatu tatanan kehidupan bermasyarakat. 

Dalam berhubungan dan berinteraksi, manusia memiliki sifat yang khas yang dapat menjadikannya lebih baik. Kegiatan mendidik merupakan salah satu sifat yang khas yang dimiliki oleh manusia. Imanuel Kant mengatakan, "manusia hanya dapat menjadi manusia karena pendidikan". Jadi jika manusia tidak dididik maka ia tidak akan menjadi manusia dalam arti yang sebenarnya. Hal ini telah terkenal luas dan dibenarkan oleh hasil penelitian terhadap anak terlantar. Hal tersebut memberi penekanan bahwa pendidikan memberikan kontribusi bagi pembentukan pribadi seseorang. 

Dengan demikian manusia sebagai makhluk sosial berarti bahwa disamping manusia hidup bersama demi memenuhi kebutuhan jasmaniah, manusia juga hidup bersama dalam memenuhi kebutuhan rohani. 

PERJUANGAN IBU SAYA DALAM MEMBESARKAN ANAKNYA

Yang paling berkesan dalam keluarga saya adalah perjuangan ibu saya, saya sungguh kagum dengan ibu saya karena ibu saya sudah berhasil menyekolahkan anaknya dari SD sampai SMA sampai tamat. Sebelumnya keluarga saya masih utuh dari saya kecil tetapi pada saat saya kelas 3 SD saya sudah ditinggal pergi oleh bapak saya, pada saat itu ibu dan bapak saya sudah resmi  bercerai tetapi saya masih ada kontak dengan bapak saya tetapi pada saat tahun 2000 sampai tahun 2007 saya tidak ada kontak lagi dengan bapak saya dan bapak saya tidak pernah memberikan nafkah sehingga ibu saya harus berjuang membesarkan saya.Ibu saya adalah seorang PNS dimana gaji lumayan kecil, ibu saya adalah orang yang hebat karena dia bisa menjadi seorang bapak yang mencari nafkah dan menjadi seorang ibu, ibu saya bisa menjadi penyemangat belajar  buat saya, dan satu ajaran yang selalu saya ingat adalah harus selalu jujur dan tolong menolong. Di dalam keluarga kami diajarkan untuk selalu terbuka apa pun yang terjadi walaupun itu menyakitkan sehingga komunikasi antar keluarga kami berjalan dengan baik, kami juga dibiarkan bebas tetapi bebas yang masih ada batasannya sehingga kami tidak pernah merasa terkekang karena kami diberi kebebasan untuk melakukan yang masih didalam batasan wajar.  Itu merupakan yang paling berkesan dalam keluarga kami sehingga saya berusaha untuk tidak mencoreng nama keluarga saya dengan kelakuan yang saya perbuat.

AGAMA DAN MASYARAKAT

Kaitan agama dengan masyarakat banyak dibuktikan oleh pengetahuan agama yang meliputi penulisan sejarah dan figur nabi dalam mengubah kehidupan sosial, argumentasi rasional, tentang arti dan hakikat kehidupan, tentang Tuhan dan kesadaran akan maut, dan sila ketuhanan yang maha esa sampai pada pengalaman agamanya para tasauf. Hal diatas membuktikan bahwa agama merupakan tempat mencari makna hidup yang final dan ultimate.

Membicarakan peranan agama dalam kehidupan sosial menyangkut dua hal yang berhubungan erat, yaitu pengaruh dari cita-cita agama dan etika agama dalam kehidupan individu dari kelas sosial dan grup sosial, perseorangan dan kolektivitas, dan mencakup kebiasaan dan cara semua unsur asing agama diwarnainya. Yang lainnya juga menyangkut organisasi dan fungsi dari lembaga agama sehingga agama dan masyarakat itu berwujud kolektivitas ekspresi nilai-nilai kemanusiaan.

Peraturan agama dalam masyarakat penuh dengan hidup, menekankan pada hal-hal yang normatif, atau menunjuk kepada hal-hal yang sebaiknya atau seharusnya dilakukan.

Karena latar belakang sosialnya yang berbeda dari masyarakat agama, maka masyarakat akan memiliki sikap dan nilai yang berbeda pula.

Salah satu kasus akibat  tidak terlembaganya agama adalah "anomi", yaitu keadaan disorganisasi sosial dimana bentuk sosial dan kultur yang telah mapan menjadi ambruk. Hal ini disebabkan oleh hilangnya solidaritas apabila kelompok lama dimana individu merasa aman dan responsif dengan kelompok tersebut cenderung ambruk.

Masyarakat Industri Sekular
Masyarakat industri bercirikan dinamika dan semakin berpengaruh terhadap semua aspek kehidupan, sebagian besar penyesuaian terhadap alam fisik tetapi yang paling penting adalah penyesuaian dalam hubungan kemanusiaan sendiri.

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi mempunyai konsekuensi penting bagi agama. salah satu akibatnya adalah anggota masyarakat semakin terbiasa menggunakan metode empiris berdasarkan penalaran dan efisiensi dalam menanggapi masalah kemanusiaan sehingga lingkungan yang bersifat sekular semakin luas, sering kali dengan pengorbanan lingkungan yang sakral. Watak masyarakat sekular menurut Roland Robertson (1984), tidak terlalu memberikan tanggapan langsung terhadap agama. Misalnya pemikiran agama, praktek agama dan kebiasaan-kebiasaan agama peranannya sedikit.

Pelembagaan Agama
Agama begitu universal, permanen dan mengatur dalam kehidupan, sehingga bila tidak memahami agama, akan sukar memahami masyarakat. hal yang perlu dijawab dalam memahami lembaga agama adalah apa dan mengapa agama ada, unsur-unsur dan bentuknya serta fungsi dan struktur agama.

kaitan agama dan masyarakat dapat mencerminkan tiga tipe, meskipun tidak menggambarkan sebenarnya secara utuh (Elizabeth K Nottingham, 1954)

a). Masyarakat terbelakang dan nilai-nilai sakral
Masyarakat tipe ini kecil, terisolasi dan terbelakang. Anggota masyarakat menganut agama yang sama. Oleh karenanya keanggotaan mereka dalam masyarakat dan dalam kelompok keagamaan adalah sama. Agama menyusup ke dalam kelompok aktivitas yang lain. sifat-sifatnya:
- agama memasukan pengaruh-pengaruhnya yang sakral ke dalam sistem nilai masyarakat yang mutlak
- agama menjadi fokus utama bagi pengintegrasian dan persatuan dari masyarakat secara keseluruhan. Dalam hal ini nilai-nilai agama sering meningkatkan konservatisme dan menghalangi perubahan

b). Masyarakat Praindustri yang sedang berkembang
Keadaan masyarakatnya tidak terisolasi, ada perkembangan teknologi yang lebih tinggi daripada tipe pertama. Agama memberikan arti dan ikatan kepada sistem nilai dalam masyarakat ini, tetapi pada saat yang sama lingkungan yang sakral dan sekular itu sedikit-banyaknya masih dapat dibedakan. Fase kehidupan sosial diisi dengan upacara tertentu. Agama hanya memberikan dukungan terhadap adat-istiadat. Nilai keagamaan dalam masyarakat menempatkan fokus utamanya pada pengintegrasian kaitan agama dengan masyarakat. Agama lebih tahan terhadap kajian ilmiah dibandingkan dengan adat dan kebiasaan. Hal ini disebabkan oleh dua hal, yaitu pandangan yang emosional dan fikiran yang bias.

Kebiasaan pandangan emosional ini akibat agama dengan segala sifatnya melibatkan nilai-nilai dasar yang menyebabkan agama itu hampir tidak mungkin dipandang dengan sikap yang netral. Pengamat biasanya menyimpulkan bahwa agama bersifat mengelabui pikiran dan terbelakang atau menyimpulkan agama bagi penganutnya terbaik dan tertinggi.

Agama melalui wahyunya ataupun kitab sucinya memberikan petunjuk kepada manusia guna memenuhi kebutuhan mendasar, yakni selamat dunia akhirat, di dalam perjuangannya tetu tidak boleh lalai. Untuk kepentingan tersebut perlu jaminan yang memberikan rasa aman bagi pemeluknya. Maka agama masuk kedalam sistem kelembagaan dan menjadi sesuatu yang rutin. Agama manjadi salah satu aspek kehidupan semua kelompok sosial, merupakan fenomena yang menyebar mulai dari bentuk perkumpulan manusia, keluarga, kelompok kerja, yang dalam beberapa hal bersifat penting keagamaan.

Lembaga keagamaan pada puncaknya adalah berupa peribadatan, pola ide-ide dan keyakinan, dan tampil pula sebagai asosiasi atau organisasi. Misalnya pada kewajiban ibadah haji dan munculnya organisasi keagamaan. Pelembagaan agama puncaknya terjadi pada tingkat intelektual, tingkat pemujaan, dan tingkat organisasi

Organisasi keagamaan yang tumbuh secara khusus semula dari pengalaman agama tokoh kharismatik pendiri organisasi kemudian menjadi organisasi keagamaan yang terlembaga. Misalnya, organisasi Muhamadiyah, yang dipelopori oleh Kyai Haji Ahmad Dahlan yang menyebarkan pemikiran Muhammad Abduh dari Tafsir Al-Manar. Ayat suci Al-Qur'an telah memberi inspirasi kepada Dahlan untuk mendirikan Muhammadiyah. Salah satu motonya adalah Muhammadiyah dipandang sebagai "segolongan dari kaum" mengajak kepada kebaikan, mencegah perbuatan jahat (amar ma'ruf nahi 'anil munkar)..

VOCALOID

Minna san kali saya maw ngebahas tentang vocaloid nih, bagi yang kurang begitu tahu tentang vocaloid saya akan menjelaskan vocaoid nih dan sekali gomen yaa kalo kurang menarik

Vocaloid berasal dari kata "vocal" dan "android".

Vocaloid merupakan perangkat lunak vokal-sintesis yang memungkinkan penulis lagu untuk menghasilkan otentik-terdengar bernyanyi di PC mereka dengan hanya mengetik dalam lirik dan catatan musik komposisi mereka. Perangkat lunak ini mensitesis suara dari “perpustakaan vokal” dari rekaman penyanyi aktual, mempertahankan kualitas vokal suara bernyanyi asli untuk mereproduksi vokal realistis. Perangkat lunak ini juga mempunyai perintah-perintah sederhana juga loh yang memungkinkan pengguna untuk menambahkan efek ekspresif seperti lengkungan dan pitch vibrato untuk vokal yang disintesis. Komposisi musik dan lirikdimasukkan di layar penyunting sesuai nyanyian dan iringan musik yang diingini. Vocaloid ini juga dapat menghasilkan bernyanyi dalam bahasa Jepang dan Inggris, Vocaloid berjalan pada windows 2000/XP. Voclaoid ini merupakan software yang dibuat oleh perusahaan Yamaha

Perangkat lunak ini pertama kali dirilis Yamaha pada 26 Februari 2003. Teknik yang dipakai adalah Penyambung dan Pembentuk Artikulasi Nyanyian dengan Domain Frekuensi (Frequency-Domain Singing Articulation Splicing and Shaping). Sampling rekaman suara penyanyi profesional diolah dengan metode domain frekuensi. Hasilnya dimasukkan ke dalam basis data "artikulasi nyanyian" yang berisi potongan suara dan teknik bernyanyi.

Berikut adalah daftar penyanyi digital:

§  Leon (pria, aliran Soul, bahasa Inggris, Zero-G, 3 Maret 2004)

§  Lola (wanita, aliran Soul, bahasa Inggris, Zero-G, 3 Maret 2004)

§  Miriam (wanita, bahasa Inggris, Zero-G,, 26 Juli 2004)

Model: Miriam Stockley yang menyanyikan seri album Adiemus

§  Meiko (wanita, bahasa Jepang, Crypton Future Media, 5 November 2004)

Model: Meiko Haigō^[4], aliran: pop, rock, jazz, R&B, lagu anak-anak. Bisa berduet dengan Hatsune Miku dan Kaito.

§  Kaito (pria, bahasa Jepang, Crypton Future Media, 17 Februari 2006)

Model: Naoto Fūga, aliran: pop dan semua jenis musik, terutama lagu anak-anak.

[sunting]Vocaloid 2

§  Sweet Ann (wanita, bahasa Inggris, PowerFX, 21 September 2007)

§  Character Vocal Series (bahasa Jepang, Crypton Future Media)

§  Hatsune Miku (初音ミク^?) (wanita, 31 Agustus 2007, sampling: seiyū Saki Fujita^[2])

§  Kagamine Rin/Len (鏡音リン・レン^?) (Len : pria, Rin : wanita, sampling: Asami Shimoda, 27 Desember 2007)^[5]

§  Megurine Luka (初音ミク^?) (wanita, 30 Januari 2009, sampling: seiyū Yu Asakawa)^[6]

§  Hatsune Miku Append (wanita, 30 April 2010, sampling: seiyū Saki Fujita)

§  Prima (wanita, penyanyi sopran, berkulit hitam, bahasa Inggris, Zero-G, 22 Februari 2008)

§  Gackpoid (pria, Internet Co., Ltd., Juni 2008, sampling: Gackt)

§  Big-Al (pria, bahasa Inggris, PowerFX, 22 Desember 2009)

§  Megpoid (wanita, bahasa Jepang, Internet Co., 25 Juni 2009, sampling: Megumi Nakajima)

§  Sonika (wanita, bahasa Inggris, Zero-G, 14 Juli 2009)

§  Kiyoteru Hiyama (pria, bahasa Jepang, AH Software, 4 Desember 2009)

§  SF-A2 Miki (wanita, bahasa Jepang, AH Software, 4 Desember 2009, sampling: Miki Furukawa)

§  Yuki Kaai (wanita, bahasa Jepang, AH Software, 4 Desember 2009)

§  Lily (wanita, bahasa Jepang, Yamaha Corporation Avex Management Internet Co., Ltd., 25 Agustus 2010 ,sampling: Yūri Masuda(m.o.v.e))

§  VY1/Mizky (tanpa jenis kelamin, bahasa Jepang, Yamaha Corporation Bplats, 1 September 2010)

§  Gachapoid (pria, bahasa Jepang, Internet Co., Ltd., 8 Oktober 2010)

§  Nekomura Iroha (wanita, bahasa Jepang, AH Software, 22 Oktober 2010)

Untuk mempromosikannya Yamaha sekaligus membuat characternya karena jika hanya mengeluarkan software kurang menarik sehingga dibuat karakternya. Di jepang sendiri penggemar Vocaloid sudah banyak penggemarnya dan membentuk komunitas yang bernama niko-niko doga (kalo gak salah n kalo gomen salah Gomen ya ^^), berikut gambar character vocaloid

Ket: dari kiri ke kanan: Sai Tonarine, Haku Yowane, Neru Akita, Miku Zatsune, Miku Hatsune, Juon Kiku, MEIKO, Rin & Len Kagamine, KAITO, Miku Hachune, Teto Kasane, Iku Acme

Karena begitu banyaknya character vocaloid seluruhnya maka gomen

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Vocaloid